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Año XXVI, Número 47, enero 2026
Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214
Reforma administrativa, economía, y medios de producción con la llegada…
mantener en sus manos el poder religioso, consciente de lo que ello reresentaba. Hasta
su fallecimiento, conservó el título de Pontifex Maximus. En efecto, este título, con el
consiguiente significado para Roma, convertía al emperador en el máximo representante
de la religión oficial del estado romano pagano y jefe espiritual de todas sus religiones.
Fue ostentado por todos los emperadores como parte de su autoridad imperial hasta la
llegada del emperador Graciano (375-383 d.C.) que decidió rechazar el título, al
considerarlo inapropiado para un emperador cristiano.
Efectivamente, Constantino toleró a los cristianos por razones políticas, ya que
los cristianos podían decidir, y de hecho decidieron, la alineación de Oriente a favor de
uno u otro de los jefes militares. Fuerte con su apoyo, Constantino se impuso como
emperador único, y aunque el Estado como tal siguió siendo pagano hasta el año 379,
desde 313 el cristianismo gozó de libertad y se conviertió en religión mayoritaria; no
obstante, a partir de este mismo año la iglesia quedó sometida al poder imperial.
Y ello se consiguió con la decidida eliminación de Constantino al sistema
tetrárquico establecido por Diocleciano; su proclamación como augustus por el ejército
en 306 tras la muerte de su padre Constacio Cloro, le llevó en 312 a una guerra contra
Magencio en occidente, a la sazón candidato al puesto y posteriormente la guerra para
eliminar a su oponente Licinio en oriente (324), Constantino se convirtió en el único
gobernante del Imperio Romano. Pero la unidad lograda por Constantino fue sólo
aparente; las diferencias entre las zonas oriental y occidental del Imperio ya eran
demasiado profundas para lograr cohesión territorial. La brecha se acentuó con la
creación de Constantinopla como segunda capital del Imperio en 330, aunque ya antes
(326) se había creado la prefectura de oriente, que comprendía las diócesis de Tracia,
Asia, Ponto y Oriente, y poco después se crearon las prefecturas de Italia y las Galias. A
la muerte de Constantino cada uno de sus tres hijos, Constantino II, Constante y
Constancio II gobernaron en una prefectura diferente, ello derivo en una serie de
conflictos internos y guerras civiles entre ellos, que alteraron el reparto original, hasta
que Constancio II quedó como único gobernante. Aunque la unidad política retornó,
persistiría una separación entre oriente y occidente debido, fundamentalmente a la
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