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Año XXV, Número 46, julio 2025
Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214
De Filósofo a Emperador: Juliano II en las Galias…
su pueblo, lo que, junto con su apoyo al paganismo, demuestra una intención de
equilibrar el poder entre diversas facciones del imperio. Sin embargo, la vigencia de su
proyecto fue truncada por su prematura muerte en campaña contra los persas.
Un análisis profundo de Juliano desde una perspectiva histórica podría cuestionar
si su reinado hubiera podido lograr una simbiosis duradera entre el paganismo y el
cristianismo. Sus intentos por limitar el poder cristiano sin perseguir abiertamente a sus
seguidores, así como su adopción de símbolos tradicionales (como la barba para
alinearse con los filósofos), muestran una intención de reconciliar las tradiciones
romanas con un contexto ya cambiado. Su historia sugiere una visión romana de la
religión como un acto de estado que, en un contexto adecuado, podría haber convivido
con el cristianismo emergente.
La relevancia de Juliano en la historia puede residir, entonces, en su figura como
el último exponente de un Imperio que intentaba aferrarse a su identidad clásica. Esto
plantea una fascinante ucronía: ¿podría el Imperio Romano haber mantenido un
equilibrio entre ambas religiones bajo un liderazgo como el de Juliano? Aunque su
muerte impidió explorar esta posibilidad, su legado nos deja un modelo de resistencia
cultural que continúa siendo una referencia en la discusión sobre el sincretismo religioso
en tiempos de cambio.
Biografía
Amiano Marcelino (2002): Historia. Akal; Madrid.
Arce, J. (1987): La Frontera del Imperio Persa: Constancio II y Heraclio. Erytheia
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Caballero Espericueta, M. (2017). Juliano II y la recuperación del romanismo
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Enjuto B. (1998): Juliano y su lucha intencionada contra la alteridad barbárica
germana. Studia Histórica. Historia Antigua ISSN 0213-2052, 16: 233-251.
Historia Digital, XXV, 46, (2025). ISSN 1695-6214 © Raúl Barrera Luna, 2025 P á g i n a | 128
