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Año XXV, Número 46, julio 2025
Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214
De Elionor, a sor Isabel de Villena, con Vita Christi para dignificación de la mujer
Eva símbolo de la desgracia de los hombres, al igual ocurre con el tercer personaje
clave de Vita Christi, María Magdalena un personaje que la jerarquía eclesiástica asigna
un roll muy insignificante, no obstante para sor Isabel, a través de su trayectoria vital
exalta el valor de la penitencia y el perdón subsiguiente, como un medio que permite
transitar de las miserias del pecado hacia una firme unión con Dios, sor Isabel utiliza un
recurso literario que hace asemejar la relación de profundo amor espiritual entre Jesús y
María Magdalena, al de una unión amorosa de carácter profano.
Así pues lo intrínseco de la obra de sor Isabel de Villena, es la total
anulación de las jerarquías, poniendo a todos los personajes en un plan de igualdad,
desde este plano de igualdad aprovecha para proclamar la capacidad intelectual y
espiritual de las mujeres, para sor Isabel son todas dignas y portadoras de valores
morales en muchos casos superiores al de los hombres, por ello; la inmaculada Virgen
María, la diabólica Eva, o la prostituta María Magdalena son iguales a los ojos de Isabel
de Villena, argumentándolo en palabras de Dios.
Sor Isabel cuando lleva a cobo esta reivindicación de la dignidad de las
mujeres de su capacidad intelectual de su superioridad en valores, no lo hace desde un
enfrentamiento directo contra los poderes misóginos y patriarcales de la sociedad, y por
supuesto de la Iglesia, lo revolucionario de sor Isabel es que lo hace a través de un
relato, confecciona una historia, donde las figuras femeninas que los evangelios
sinópticos apenas mencionan construyen una identidad social y de genero para las
mujeres, dentro de una religión donde se ha masculinizado tanto la divinidad como a
todas sus jerarquías.
Vita Christi vio la luz gracias a la inquietud de Isabel I de Castilla, cabe
preguntarse qué hubiera ocurrido si no hubiera existido este interés, pero eso entra
dentro de lo imaginativo, lo que, si es evidente, para los que siempre buscan aquello que
diferencia, más que lo que nos une es que a la reina de Castilla le intereso la obra y no
le importo que estuviera escrita en valenciano, pues sor Isabel de Villena fue la primera
escritora en esta lengua.
Historia Digital, XXV, 46, (2025). ISSN 1695-6214 © Manuel Casamitjana Peiró, 2025 P á g i n a | 195
