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Año XXVI, Número 47, enero 2026
Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214
Simbolismo en estelas de guerreros y guitarras clásicas en el suroeste…
el control de la navegación y la existencia de rutas comerciales marítimas y terrestres. Al
respecto, Martínez y Mendoza (2023) demuestran un contacto comercial entre la
Península Ibérica y el extremo oriental del Mediterráneo mediante la aportación de
puntas de jabalina confeccionadas en Valencina de la Concepción y exportada, entre
otros puntos, por toda la costa Siro-Palestina durante este periodo.
2.1.- Círculos concéntricos y antropomorfos: aproximación a los conceptos.
En las estelas de guerreros son relevantes los círculos concéntricos, que deben
entenderse como elementos físicos o simbólicos distintos a los escudos que todos
tienden a ver. Los verdaderos escudos aparecen representados de una forma
determinada y ampliaremos esta cuestión posteriormente, viendo algunas evidencias
arqueológicas como paralelos a ellos, mientras que los círculos concéntricos, casi
siempre en número de tres trazos, emulan o bien un lugar físico, como la ubicación de
una ciudad, o bien un lugar metafísico como el paso al Más Allá y las esferas que el
alma tiene que recorrer para ello, no exenta de peligro.
En cuanto a las representaciones de las denominadas figuras antropomorfas,
aportamos nuestra opinión al considerar que no todos los guerreros que se representan
son masculinos o guerreros propiamente dicho, sino que aparecen imágenes que
podemos entender como divinidades femeninas en unos casos, y seres alados o
ángeles en casos puntuales, pretendiendo representar seres de luz, divinidades o
entidades que comenzaron pronto a hacerse un hueco en la concepción mitológica,
ritual o espiritual del momento. Serán numerosos los paralelos que se tienen de estos
seres en culturas posteriores y en lugares distantes como Mesopotamia o Egipto. Pero
durante los siglos en los que se representan un arte esquemático se tiene constancia de
obras de arte más elaboradas como las cabezas del Turuñuelo en Badajoz o el marfil
18
del Bencarrón en Carmona (Sevilla) con una cronología para el siglo VII a.C. (Tejera,
18 Puede consultarse las siguientes web sobre este tema: https://aprendersociales.blogspot.com/2009/06/losa-marfiles-
de-bencarron.html y https://historia.nationalgeographic.com.es/a/enigma-tartessos-teoria-que-explicaria-su-
desaparicion_20462?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=trafico.
Historia Digital, XXVI, 47, (2026). ISSN 1695-6214 © J. D. Mendoza Álvarez, 2026 P á g i n a | 155
