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Año XXV, Número 46, julio 2025

       Depósito Legal M-34.164-2001
             ISSN 1695-6214


                                         Análisis del mito: El mito estructural de Levi- Strauss



              significación común a elaboraciones inconscientes debidas a mentalidades, sociedades
              y culturas elegidas entre las separadas por distancias mayores (…)” .
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                     Es decir, traducir el lenguaje mítico construido a nivel del inconsciente mediante

              símbolos, por encima del lenguaje a partir de una serie de códigos de la naturaleza, para

              conocer lo que reflejaban, más allá de lo sobrenatural, entendiendo la base lógica en la
              que se inscriben: “Gracias a la noción de signo, se trata pues para nosotros, en el plano

              de lo inteligible y ya no solamente de lo sensible, de tornar las cualidades propicias al
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              comercio de la verdad” .


                     Su objetivo era estudiar al conjunto de mitos como si fueran una estructura , para
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              la cual estos debían conformarse como un sistema, y por tanto predecible, en el que la

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              alteración de alguno de sus elementos modificaría a los demás . A través de la relación
              entre los diferentes niveles del mito, así como con otros de su entorno y, teniendo en

              cuenta  la  realidad  etnográfica  en  la  que  se  inscriben,  es  posible  detectar  en  las
                                                                                                          38
              narraciones  una  serie  de  propiedades  comunes  y estructuras  relativamente  simples .
              "Partiremos  de  un  mito,  proveniente  de  una  sociedad,  y  lo  analizaremos  recurriendo

              inicialmente  al  contexto  etnográfico,  y  después  a  otros  mitos  de  la  misma  sociedad.
              Ampliando progresivamente la indagación pasaremos seguidamente a mitos originarios

              de sociedades vecinas, no sin haberlos situado también a ellos en su particular contexto
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              etnográfico” .







            34  LÉVI-STRAUSS, Claude: Op, Cit., 1968, p. 21.
            35  LÉVI-STRAUSS, Claude: Op, Cit., 1968, p. 23.
            36  Strauss acepta, en cierta medida, las concepciones de Dumézil sobre el mito, ya que considera que bajo
            las narraciones míticas se encuentra una única forma de pensamiento. BERMEJO BARRERA, José Carlos:
            Op. Cit., p. 80.
            37   ORTEGA  OLIVARES,  Mario:  “El  método  estructuralista  de  Lévi-Strauss.  Y  el  mito  de  las  Tlaciques
            chupamolleras”. Entreciencias:  Diálogos  en  la  sociedad  del  conocimiento,  1,  Madrid,  (2013),  p.  78.
            https://doi.org/10.21933/J.EDSC.2013.001.001
            38  GÓMEZ GARCÍA, Pedro: Op. Cit., p. 127.
            39  LÉVI-STRAUSS, Claude: Op, Cit., 1968, p. 11.




                        Historia Digital, XXV, 46, (2025). ISSN 1695-6214 © Jorge Vilariño Pouso, 2025                  P á g i n a  | 159
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