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Año XXVI, Número 47, enero 2026

Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214

Las Beguinas; entre el misticismo y la historiografía

Ante la controversia, consideramos nuestro razonamiento inicial, como uno
de los más sostenidos por los historiadores es que no hubo un “día D” ni mucho menos

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fue el fruto de una sola persona .

Por lo tanto, podemos decir que fruto de las voluntades y los anéelos de

unas mujeres, nace a partir del siglo XII las beguinas, se focaliza principalmente en tres
zonas Flandes, Brabante y Renania, con una rápida expansiona hacia el norte y el sur

de la Europa Occidental. El movimiento estaba compuesto por mujeres de muy diversos
orígenes, si es cierto que, en un principio, las más pioneras, procedían de estratos

superiores de la sociedad, pero conforme se expandía el movimiento este iba

penetrando más en las clases populares. A todas ellas les movía un mismo afán de vivir
su fe, y los valores del evangelio tal y como fue en la Iglesia primitiva, pero sin

comprometer su estado laico, por lo tanto, no seguían ninguna orden monástica, aunque
estaban muy influenciadas por los franciscanos, ya que estos practicaban la pobreza

como forma de vida. Se solían ubicar cerca de los hospitales o templos cristianos, vivían

solas o en pequeñas comunidades, para poder compaginar su faceta contemplativa y de
oración, con su otra dimensión más activa, como era su labor asistencial, de cuidado de

enfermos o recogida de expósitos.

De alguna manera, sin ellas pretenderlo, de una forma natural y espontanea,
las beguinas realizaron algo muy revolucionario para la Edad Media; como fue una vida

por y para mujeres, pero sin ser monjas y sin someterse a ninguna norma, eran mujeres

que al igual que la sociedad de su tiempo estaban impregnadas de religiosidad. Algunas
de ellas seguramente encontraron en el movimiento beguinal una salida al matrimonio,

una alternativa que no consideraban como satisfactoria, hay que recordar que en el
matrimonio medieval no priva el amor, sino los intereses, y no precisamente los de la

mujer, son los maridos y las familias los beneficiarios, el papel otorgado a la mujer en

dicho orden social es irrelevante.

3 LEMMENS, Joseph; citado por Panciera Silvana en su libro “Las Beguinas; Mujeres por la Libertad” e-book
(2020)

Historia Digital, XXVI, 47, (2026). ISSN 1695-6214 © M. Casamitjana Peiró, 2026 P á g i n a | 208