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Año XXVI, Número 47, enero 2026
Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214
Las Beguinas; entre el misticismo y la historiografía
Las mujeres que conformaban estos beguinatos tenían procedencias
diversas, tanto de familias humildes como de pudientes. Habitualmente estas últimas
estaban más instruidas, e impartían enseñanza tanto a las demás beguinas como a los
niños. A lo que se dedicaban por igual era al rezo de salmos por los difuntos, actividad
que tenía una doble vertiente, la asistencial y la económica, ya que percibían unos
ingresos por ello. Otra fuente de ingresos de las beguinas, fueron las herencias de otras
beguinas o de benefactores, que de esta manera contribuían a la supervivencia del
movimiento.
En el sínodo provincial de Magdeburgo, con el arzobispo Ruperto de
Querfut, se concluye que las beguinas quedaran sometidas a la autoridad del clero
parroquial, no se puede soportar su existencia sin control.
El sínodo concluye: “Sobre las mujeres que se denominan beguinas,
determinamos: que deben prestar obediencia al párroco en cuya parroquia residen y
obedecerlo en todo como el resto de feligreses. De lo contrario, serán obligadas a esto
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por los mismos párrocos bajo pena de excomunión” .
El papa Clemente V en 1312 convoca el Concilio de Vienne, en un principio
debía tratar sobre los templarios, y como recuperar Tierra Santa, y termino prohibiendo
el movimiento beguinal. El punto dieciséis del Concilio establece:
“Las mujeres conocidas comúnmente como beguinas, ya que prometen
obediencia a nadie, ni renunciar a las posesiones, ni profesan ninguna norma aprobada,
no son religiosas en absoluto, a pesar de que llevan el traje especial de beguinas y se
adhieren a ciertos religiosos a los que tienen una atracción especial. Hemos escuchado
fuentes confiables de que algunas beguinas que parecen estar dirigidas por una locura
particular. Sostienen y predican sobre la Santísima Trinidad y la escena divina, expresan
opiniones contrarias a la fe católica con respecto a los artículos de la fe y los
7 SANZ ROMERO, Estefanía; “Beguinas, Las primeras “feministas” de la Historia. (2020)
Historia Digital, XXVI, 47, (2026). ISSN 1695-6214 © M. Casamitjana Peiró, 2026 P á g i n a | 211
