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Año XXVI, Número 47, enero 2026
Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214
Las Beguinas; entre el misticismo y la historiografía
Como nos dice Walter Simons, las beguinas fueron unas mujeres que en
plena Edad Media supieron romper la dicotomía, de monja o esposa, para crear un
espacio de ellas y para ellas.
Intentar tildar de feminista, tal y como lo entendemos hoy en día, al
movimiento beguinal, sería un anacronismo. Pero sí que supuso una ruptura con el role
asignado a la mujer, y una demostración fehaciente de las capacidades de las mujeres
para autogestionarse, ser autónomas en lo económico, algunas de ellas fueron
referentes del misticismo, generaron arte, educación, y llevaron a cabo una vida de
recogimiento en su fe, y de ayuda de los necesitados tal y como se refiere en los
Evangelios.
Como hemos citado en algún otro momento, no había una conciencia de
género en las beguinas, ni una oposición o agresividad contra el otro género, esta no
era su lucha, ellas tenían un proyecto común de vida, y la relación entre géneros no les
era relevante. Las beguinas desarrollaron una predicación propia, propiciada por sus
importantes místicas, que confeccionaron obras literarias que son referentes, y
tradujeron del latín a las lenguas vernáculas textos bíblicos y evangelios, lo que supuso
un desafío al clero masculino de la Iglesia.
Para las beguinas, la religión es una forma de vida, no se trata de un
conocimiento teórico, sino de una forma de actuar y entender la existencia en su
conjunto, por ello serán admiradas por algunos de sus contemporáneos: por ejemplo:
“Lamberto de Ratisbona en su poema “La Hija de Sión” (escrita hacia 1250), manifiesta
su admiración porque en Bravante y en Baviera, el arte ha nacido entre las mujeres,
mujeres que se entregan a los estados más altos de oración haciéndose de esta manera
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“libres de sí mismas y de todo lo creado” y llegando a ver “sin mediación los Dios es”
12 TOSCANO María y ANCOCHEA German; web: https://www.nodualidad.info/articulos/las-beguinas.html
última consulta: marzo 2025
Historia Digital, XXVI, 47, (2026). ISSN 1695-6214 © M. Casamitjana Peiró, 2026 P á g i n a | 214
