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Año XXVI, Número 47, enero 2026
Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214
Simbolismo en estelas de guerreros y guitarras clásicas en el suroeste…
Hablar de estelas resulta, además, polémico en cuanto a las interpretaciones de
los elementos representados en ellos, pues pueden corresponderse con objetos que no
son exactamente lo que aparentan ser en el registro arqueológico con el que se ha
comparado, e incluso caracteres simbólicos que pueden corresponderse con
calendarios lunares o algún tipo de escritura primitiva. Incluso la polémica radica en
determinar si se tratan exactamente de losas, estelas o estatuas-menhires y en qué
contexto funcional estarían vinculados. Nosotros mantenemos la denominación para
este caso de monumentos arqueológicos generalizando el término de estela en la
redacción de nuestra investigación. Se cuestiona, dentro de la polémica existente, si las
figuras representadas son masculinas o femeninas, guerreros o divinidades e incluso si
las estatuas-menhires corresponden a mujeres guerreras o bien dentro del género de
las denominadas “Venus” y ser consideradas divinidades, aunque parece que hay casos
en los que portan armas y no se dibujan los atributos sexuales o una determinada
vestimenta que determine su sexo o género. Pero ante esto, destacamos las estelas o
estatuas-menhires consideradas diademadas para referirnos a divinidades en nuestra
propuesta inicial, al interpretar que no utilizan diademas como tal, sino que el artista
prehistórico pretendía representar un áurea que contornea a la figura por lo general
femenina, bien con una serie de puntos o mediante líneas radiales y en forma de arco
que inducen a pensar en diademas o tocado femenino. Consideramos una forma normal
de aludir a la divinidad femenina que viene a recoger el alma del difunto, y por lo tanto
vinculadas en el contexto funerario y simbólico en estos casos. No obstante,
profundizaremos en este tema posteriormente.
Entre estos monumentos arqueológicos analizados para esta investigación,
debemos tener en cuenta los grupos en los que aparece el denominado formato básico
de armas sin guerreros tal y como determina la doctora Díaz-Guardamino (2010, 328).
Estas supuestas armas suelen ser espada, lanza y los círculos concéntricos
considerados escudos. Nosotros veremos cómo no todos los círculos concéntricos, con
o sin escotadura en U o V, son considerados escudos. También debemos atender a la
funcionalidad que algunos autores atribuyen a estas estelas en su conjunto, como la
Historia Digital, XXVI, 47, (2026). ISSN 1695-6214 © J. D. Mendoza Álvarez, 2026 P á g i n a | 148
