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Año XXV, Número 46, julio 2025

Depósito Legal M-34.164-2001
ISSN 1695-6214

De Elionor, a sor Isabel de Villena, con Vita Christi para dignificación de la mujer

mujeres tienen una naturaleza virtuosa, compasiva y agradecida, capaz de sentir un
amor más intenso que el de los hombres, “en vós, qui sou dona e per natura inclinada a

tota virtud” (LXXXV,40); “la cual, segons costuma de dones, qui no son desconeixents,

ans regracien bé tots los beneficis, llançà’s als peus del Senyor” (CXIV, 43);
especialmente les dones, qui per natura són molt pus caritatives e piadoses quels

homes” (CLXXIV,110). Las mujeres son por naturaleza más firmes y constantes en sus
afectos, incluso en los momentos de peligro; “(la ciutat d’Amor es troba) sobre aquella

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muntanya ferma qui es lo cor de la dona virtuosa y amable”

Para dar contenido a todas las reivindicaciones sobre el género femenino,

Isabel se ayuda de unos personajes claves en la vida de Jesús, María su madre, Eva la
primera mujer, y María Magdalena del pecado a la virtud:

María la madre de Jesús simboliza, y así ha sido representado tanto por la

literatura como por otras artes, el pilar donde se apoya la salvación del género humano,
sintetiza los valores de obediencia, devota, humilde, sumisa, y asexual. Hemos de

recordar, la singularidad de María, que es fruto de un matrimonio estéril, que, generada

por la gracia de Dios y que será beneficiaria de una concepción inmaculada, no podría
ser de otra manera para quien estaba destinada a engendrar al hijo de Dios.

Isabel de Villena da un papel principal a María en su Vita Christi, porque

para ella sin María no hay redención, pero no existe una relación de sumisión o

subordinación a la jerarquía divina, en la forma que hasta el momento la doctrina
cristiana había representado este evento. En la obra de la abadesa de la Trinidad, María

es el personaje protagonista de la redención, como ya hemos afirmado, y no es
considerada como el habitáculo que será usado por la divinidad para mandar a su hijo a

la tierra. Dios no tiene intención de imponer nada a María, él quiere respetar su decisión,
por ello la anunciación no es representada como la anunciación de su inmaculada

concepción, realizado por el Arcángel Gabriel, sino como una propuesta matrimonial,

24 CANTAVELLA ROSANA; Isabel de Villena (1430-1490) web:
https://www.academia.edu/13874337/Isabel_de_Villena_1430_1490_

Historia Digital, XXV, 46, (2025). ISSN 1695-6214 © Manuel Casamitjana Peiró, 2025 P á g i n a | 186